Во время музыкального мероприятия Иван Кирчук рассказал посетителям о древних инструментах, а также продемонстрировал их в действии. Нашлось место и экспериментам: например, один из мастеров сделал дудочку из… ножки для телевизора. О том, какими инструментами пользовались наши предки, читайте в материале «Звязды».
— За 40 лет я собрал два собственных музея, которые состоят не только из изделий белорусских мастеров, но и из музыкальных инструментов из разных стран мира. Здесь нужно поблагодарить группу «Троица», потому что за 25 лет существования мы проехали сто международных фестивалей от Малайзии до Чили, — рассказал во время презентации Иван Кирчук. — Но сегодня я демонстрирую изделия белорусских мастеров, которые до сих пор продолжают свой творческий путь. Я привез сюда те инструменты, которые всегда показываю своим студентам: необязательно приобретать дорогие вещи, можно просто взять то, что под руками.
Рождественские звуки
Музыкант рассказал, что раньше люди играли на копытах быков, коров и коз. И действительно, их звучание напоминает топот копыт по заледеневшей дороге. Предки также «добывали» музыку из высушенной скорлупы грецких орехов. Считалось, что такие инструменты отгоняли бесов. Часто они звучали в домах во время рождества:
— На орехах гадали. Нужно было вытащить из мешка горсть орехов и подсчитать количество: если четное число — выйдешь в этом году замуж, а если не четное — лучше не надеяться. Кроме того, считается, что это первое дерево, которое накормило маленького Иисуса. В стародавние времена по два ореха давали детям, которые шли на посиделки искать себя пару: если парню понравилась девушка, нужно было дать ей орех, — поделился Иван Кирчук.
Обереги от злых духов
Справиться с негативной энергетикой, или древними бесами помогала коса, на которой предки тоже играли, и шархуны — погремушки, которыми украшали конскую упряжь.
— Этот инструмент выступал в качестве оберега: во время свадьбы шархуны вешали на лошадей, и те отгоняли не только бесов, но и волков, — рассказал музыкант.
Дыхание предков
Очень популярным материалом для создания инструментов была глина. Люди считали, что маленькие глиняные птицы-свистульки передавали привет от далеких предков, которые весной прилетали поздороваться и посмотреть, как живут их потомки.
— Этих свистулек из разных стран мира я привез довольно много. В них впитаны все стихии: из земли достали, в воде слепили, в огне обжарили, а человек, играющий — вдыхает в них воздух.
Сделай сам
Иван Кирчук рассказал, что каждый человек при желании может создать музыкальный инструмент собственноручно, для этого понадобится только камыш — обычная высушенная трава, в которой необходимо сделать дырочки.
— Многие из вас помнят телевизоры на ножках: мастер Александр Блохин из Лиды сделал такой необычный инструмент из ножки — так что не все надо выбрасывать, — удивил посетителей музыкант.
Скрипка из одуванчиков
Существовала и существует так называемая «гусельная дрема»: когда такой музыкальный инструмент клали на тело больного человека, за счет вибраций струн человек лечился. Сейчас этот инструмент также распространен в Беларуси:
— Первая песня, которая у меня получилась с гуслями, была баллада о драконе. Я записал ее в 1983 году в деревне Старые Юрковичи. Когда я зашел в избушку к Ирине Брагинец, она сидела на печке. Я спросил: «Знаете ли вы балладу о драконе?» И она сразу запела, не дождавшись, включил я магнитофон, или нет, — поделился историей фольклорист.
На протяжении четырех поколений семья Жуковских производила скрипки, басы и альты. Иван Кирчук встретился с мастером Всеволодом Жуковским в 1995 году:
— Тогда он мне сказал, что наши белорусские струнные инструменты лучше итальянских. На мой запрос, почему, он рассказал, что в корпусах итальянских скрипок вулканический пепел, а в наших — одуванчики, потому что их покрывали лаком из этих цветов.
В конце встречи музыкант отметил, что все услышанное во время мероприятия можно будет найти на страницах книги «Кветка Перуна»:
— В нее вошли обряды наших бабушек и дедов, тот богатый, мудрый материал, который, к сожалению, не так хорошо передается. Здесь зафиксированы и наши первые экспедиции, обряды, вертеп, сказки. Мне очень приятно, что это издание увидело свет: каждая народность имеет свою особенность, но все мы живем на одной планете, культуры взаимодействуют. Например, в африканских узорах есть белорусские орнаменты, а сами африканцы поют как наши волочебники: один запевает, а остальные подхватывают. Такого, при желании, можно заметить много, нужно только обращать внимание.
