Časta možna pačuć frazu, što mužčyny nie viedajuć, jak heta — być ciažarnym. Z čaho atrymlivajecca, što jany nie mohuć zrazumieć žančynu, jakaja znachodzicca ŭ hetym stanoviščy. Z hetaha času ŭsio źmianiłasia, pa mienšaj miery, u japonskich siemjach. Jak paviedamlaje Rejter, palityki Krainy ŭzychodziačaha sonca nadzieli na siabie siamikiłahramovyja nakładnyja žyvaty, jakija imitujuć ciažarnaść.
Paviedamlajecca, što dadzieny ekśpierymient zrobleny dla taho, kab zaachvocii mužčyn dapamahać svaim žonkam z vykanańniem chatnich abaviazkaŭ.
Ahienctva infarmuje, što ŭ videaroliku «Hubiernatar — heta ciažarnaja žančyna» try palityki, jakija źjaŭlajucca hubiernatarami paŭdniova-zachodnich prefiektur krainy, apranajuć na siabie śpiecyjalnyja kamizelki, jakija imitujuć žyvot žančyny na siomym miesiacy ciažarnaści. Ale heta jašče nie ŭsio, mužčyny pad huki muzyki spuskajucca i padymajucca pa prystupkach leśvicy, sprabujuć sieści ŭ mašynu i prosta nachilicca.
Hety videazapis zaklikany pryciahnuć uvahu mužčyn-pracaholikaŭ i prymusić ich brać na siabie niekatoryja chatnija kłopaty.
Na plačach žančyny ŭ Japonii lažyć u piać razoŭ bolš pobytavych kłopataŭ, čym na plačach mužčyny. Dva hady tamu Arhanizacyja ekanamičnaha supracoŭnictva i raźvićcia pryznała, što japonskija mužčyny mienš za ŭsich dapamahajuć svaim žonkam.
