«Ja trochi niervujusia, tamu što prosta tak adkryta jašče nie było ad mianie na kamieru. Mnie, na samaj spravie, prykolna.
Ci jość u mianie dziaŭčyna? Tak. Doŭha žyć u šafie składana i nie maje sensu. Pastajanna budzie ŭ ciabie ŭ hałavie krucicca, pakul nie skažaš. Zrazumieła, što kožny sam vybiraje, jak adkrycca i nakolki. U kamforcie z saboj treba žyć, samaje hałoŭnaje. Na astatnich pavinna być usio roŭna».
Vidać, heta prosta supadzieńnie, ale akurat u dzień vychadu hetaha intervju ŭ rasijskuju Dziaržaŭnuju dumu ŭniesieny zakonaprajekt ab poŭnaj zabaronie raspaŭsiudžvańnia infarmacyi z prapahandaj nietradycyjnych seksualnych adnosin. Jahonyja aŭtary prapanujuć pryraŭniać raspaŭsiud infarmacyi pra ŁHBT da prapahandy vajny.
Jany tłumačać svaju zakłapočanaść papularnaściu ruchu «čajłdfry», piedafilijaj, pahrozaj dla demahrafii i ekanamičnaha rostu, abaronaj siamji i duchoŭnych kaštoŭnaściaŭ. Na dumku deputataŭ:
«Publičnaje ŭchvaleńnie i pryznańnie takich adnosin niebiaśpiečnaje nie tolki dla dziaciej i moładzi, jašče nie zdolnych krytyčna pastavicca da toj infarmacyi, jakaja ŭ volnym dostupie abvalvajecca na ich kožny dzień, ale i dla ŭsiaho hramadstva, bo stavić pytańni demahrafii i ekanamičnaha rostu ŭ budučyni pad peŭny ŭdar».
achrenieć. i ŭ turmu sadžać?
darečy, tut na nn, byli takija "zmahary"-zianonaŭcy, što ličać nietradycyjnuju aryjentacyju psichičnaj chvarobaj i prapanujuć takich ludziej prymusova lekavać. voś takija nietradycyjnyja "demakraty"